TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 20:26:41 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ lục  sách   No. 220《Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.29 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大般若波羅蜜多經卷第三百六 
Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  quyển  đệ tam  bách  lục   
 
十一 
thập nhất  
 
　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 
　　　　Tam tạng Pháp sư  huyền   Huyền Tráng 　chiếu   dịch   
 
初分多問不二品第六十一之十一 
sơ   phần  đa   vấn   bất nhị  phẩm   đệ lục thập nhất   chi thập nhất  
 
佛言：「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於色不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  sắc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於受、想、行、識亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
如是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị ，thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於眼處不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  nhãn   xứ/xử  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於耳、鼻、舌、身、意處亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於色處不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  sắc xử  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於聲、香、味、觸、法處亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
如是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị ，thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於眼界不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  nhãn giới  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於耳、鼻、舌、身、意界亦不起作諸行若有若無故 
ưng  ư  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý giới  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố 
 
學。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
học   。　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於色界不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  sắc giới  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於聲、香、味、觸、法界亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp giới  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於眼識界不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  nhãn thức giới  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於耳、鼻、舌、身、意識界亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý thức giới  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。如是， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於眼觸不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  nhãn   xúc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於耳、鼻、舌、身、意觸亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故 
ưng  ư  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố 
 
學。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
học   。　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於地界不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  địa giới  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於水、火、風、空、識界亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應於無明不起作諸行若有若無故學， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  ư  vô minh  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎 
ưng  ư  hạnh/hành/hàng  、thức  、danh sắc  、lục xứ  、xúc   、thọ/thụ   、ái   、thủ   、hữu  、sanh  、lão tử  sầu   thán   
 
苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學。 
khổ   ưu não  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  bố   thí Ba-la-mật đa  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故 
ưng  ư  tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  、Bát-nhã Ba-la-mật đa  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố 
 
學。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
học   。　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於內空不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư nội  không  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、 
ưng  ư  ngoại không  、nội ngoại không  、không không  、đại không  、thắng nghĩa không  、hữu vi không  、vô  vi/vì/vị  không  、tất cánh không  、vô tế  không  、tán  không  、
 
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不 
vô biến  dị   không  、bổn  tánh không  、tự tướng không  、cộng tướng  không  、nhất thiết pháp không  、bất 
 
可得空、無性空、自性空、無性自性空亦不起作 
khả đắc không  、Vô tánh  không  、tự tánh  không  、Vô tánh  tự tánh  không  diệc   bất khởi tác  
 
諸行若有若無故學。 
chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
如是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị ，thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於真如不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  chân như bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 
ưng  ư  Pháp giới  、pháp tánh  、bất hư vọng tánh  、bất biến dị tánh  、bình đẳng tánh  、ly sanh tánh  、pháp định  、
 
法住、實際、虛空界、不思議界亦不起作諸行若 
pháp trụ  、thật tế  、hư không giới  、bất tư nghị giới  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược/nhã  
 
有若無故學。 
hữu  nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。如是， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於苦聖諦不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  khổ thánh đế  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於集、滅、道聖諦亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  tập   、diệt   、đạo Thánh đế diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於四念住不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  tứ niệm trụ  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦不起作諸行若有若無故 
ưng  ư  tứ chánh đoạn  、tứ Thần túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất đẳng giác chi  、bát thánh đạo chi  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố 
 
學。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
học   。　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於四靜慮不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  tứ tĩnh lự  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於四無量、四無色定亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於八解脫不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  bát giải thoát  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於八勝處、九次第定、十遍處亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư nhất thiết  tam ma địa môn  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư nhất thiết  đà-la-ni môn diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。如是， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於空解脫門不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  không giải thoát môn  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於無相、無願解脫門亦不起作諸行若有若無故 
ưng  ư  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố 
 
學。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
học   。　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於五眼不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  ngũ nhãn  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於六神通亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  lục Thần thông  diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於佛十力不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  Phật thập lực  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦不起作 
ưng  ư  tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải  、đại từ  、đại bi  、Đại hỉ  、đại xả  、thập bát  Phật bất cộng pháp  diệc   bất khởi tác  
 
諸行若有若無故學。 
chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
如是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị ，thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於無忘失法不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  vô vong thất pháp  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於恒住捨性亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  hằng  trụ xả  tánh   diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於一切智不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư nhất thiết  trí   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於道相智、一切相智亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於預流果不起作諸行若有若無故學， 
ưng  ư  dự lưu quả  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   ，
 
應於一來、不還、阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả diệc   bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。如是， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư  độc giác  Bồ-đề bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。如是， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學。 
ưng  ư nhất thiết  Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  vô cố học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
如是善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若 
ưng  ư  chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề bất khởi tác  chư hạnh  nhược hữu nhược/nhã  
 
無故學。 
vô cố học   。
 
」具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行 
」cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  
 
般若波羅蜜多時， 
Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   ？」Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  
 
時，應觀色色相空故學， 
thời  ，ưng  quán  sắc   sắc   tướng  không  cố  học   ，
 
應觀受、想、行、識受、想、行、識相空故學。如是， 
ưng  quán  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀眼處眼處相空故學， 
ưng  quán  nhãn   xứ/xử  nhãn   xứ/xử  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處相空故學。如是， 
ưng  quán  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀色處色處相空故學， 
ưng  quán  sắc xử  sắc xử  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處相空故學。如是， 
ưng  quán  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀眼界眼界相空故學， 
ưng  quán  nhãn giới  nhãn giới  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀耳、鼻、舌、身、意界耳、鼻、舌、身、意界相空故學。如是， 
ưng  quán  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý giới  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý giới  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀色界色界相空故學， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  sắc giới  sắc giới  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀聲、香、味、觸、法界聲、香、味、觸、法界相空故學。如是， 
ưng  quán  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp giới  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp giới  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀眼識界眼識界相空故學， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  nhãn thức giới  nhãn thức giới  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀耳、鼻、舌、身、意識界耳、鼻、舌、身、意識界相空故 
ưng  quán  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý thức giới  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý thức giới  tướng  không  cố  
 
學。如是， 
học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀眼觸眼觸相空故學， 
ưng  quán  nhãn   xúc   nhãn   xúc   tướng  không  cố  học   ，
 
應觀耳、鼻、舌、身、意觸耳、鼻、舌、身、意觸相空故學。如是， 
ưng  quán  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受相空故 
ưng  quán  nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   tướng  không  cố  
 
學， 
học   ，
 
應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相空故學。如是， 
ưng  quán  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀地界地界相空故學， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  địa giới  địa giới  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界相空故學。 
ưng  quán  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  tướng  không  cố  học   。
 
如是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị ，thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀無明無明相空故學， 
ưng  quán  vô minh  vô minh  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱相空故 
ưng  quán  hạnh/hành/hàng  、thức  、danh sắc  、lục xứ  、xúc   、thọ/thụ   、ái   、thủ   、hữu  、sanh  、lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  hạnh/hành/hàng  nãi chí lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  tướng  không  cố  
 
學。如是， 
học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空故學， 
ưng  quán  bố   thí Ba-la-mật đa  bố   thí Ba-la-mật đa  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅 
ưng  quán  tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  、Bát-nhã Ba-la-mật đa  tịnh giới  nãi chí Bát-nhã Ba La   
 
蜜多相空故學。如是， 
mật   đa   tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀內空內空相空故學， 
ưng  quán  nội không  nội không  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、 
ưng  quán  ngoại không  、nội ngoại không  、không không  、đại không  、thắng nghĩa không  、hữu vi không  、vô  vi/vì/vị  không  、tất cánh không  、vô tế  không  、tán  không  、
 
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不 
vô biến  dị   không  、bổn  tánh không  、tự tướng không  、cộng tướng  không  、nhất thiết pháp không  、bất 
 
可得空、無性空、自性空、無性自性空外空乃至 
khả đắc không  、Vô tánh  không  、tự tánh  không  、Vô tánh  tự tánh  không  ngoại không  nãi chí 
 
無性自性空相空故學。如是， 
Vô tánh  tự tánh  không  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀真如真如相空故學， 
ưng  quán  chân như chân như tướng  không  cố  học   ，
 
應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實 
ưng  quán  Pháp giới  、pháp tánh  、bất hư vọng tánh  、bất biến dị tánh  、bình đẳng tánh  、ly sanh tánh  、pháp định  、pháp trụ  、thật   
 
際、虛空界、不思議界法界乃至不思議界相空 
tế   、hư không giới  、bất tư nghị giới  Pháp giới  nãi chí bất tư nghị giới  tướng  không  
 
故學。如是， 
cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀苦聖諦苦聖諦相空故學， 
ưng  quán  khổ thánh đế  khổ thánh đế  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦相空故學。如是， 
ưng  quán  tập   、diệt   、đạo Thánh đế tập   、diệt   、đạo Thánh đế tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀四念住四念住相空故學， 
ưng  quán  tứ niệm trụ  tứ niệm trụ  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖 
ưng  quán  tứ chánh đoạn  、tứ Thần túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất đẳng giác chi  、bát thánh đạo chi  tứ chánh đoạn  nãi chí bát thánh  
 
道支相空故學。如是， 
đạo  chi   tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀四靜慮四靜慮相空故學， 
ưng  quán  tứ tĩnh lự  tứ tĩnh lự  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀四無量、四無色定四無量、四無色定相空故學。如是， 
ưng  quán  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀八解脫八解脫相空故學， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  bát giải thoát  bát giải thoát  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍 
ưng  quán  bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập   biến  
 
處相空故學。如是， 
xứ/xử  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀一切三摩地門一切三摩地門相空故學， 
ưng  quán  nhất thiết tam ma địa môn  nhất thiết tam ma địa môn  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空故學。如是， 
ưng  quán  nhất thiết đà-la-ni môn nhất thiết đà-la-ni môn tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀空解脫門空解脫門相空故學， 
ưng  quán  không giải thoát môn  không giải thoát môn  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀無相、無願解脫門無相、無願解脫門相空故學。如是， 
ưng  quán  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀五眼五眼相空故學， 
ưng  quán  ngũ nhãn  ngũ nhãn  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀六神通六神通相空故學。如是， 
ưng  quán  lục Thần thông  lục Thần thông  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀佛十力佛十力相空故學， 
ưng  quán  Phật thập lực  Phật thập lực  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四無所畏乃 
ưng  quán  tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải  、đại từ  、đại bi  、Đại hỉ  、đại xả  、thập bát  Phật bất cộng pháp  tứ vô sở úy nãi  
 
至十八佛不共法相空故學。如是， 
chí   thập bát  Phật bất cộng pháp  tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀無忘失法無忘失法相空故學， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  vô vong thất pháp  vô vong thất pháp  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀恒住捨性恒住捨性相空故學。如是， 
ưng  quán  hằng  trụ xả  tánh   hằng  trụ xả  tánh   tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀一切智一切智相空故學， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  nhất thiết trí  nhất thiết trí  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀道相智、一切相智道相智、一切相智相空故 
ưng  quán  đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí tướng không  cố  
 
學。如是， 
học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀預流果預流果相空故學， 
ưng  quán  dự lưu quả  dự lưu quả  tướng  không  cố  học   ，
 
應觀一來、不還、阿羅漢果一來、不還、阿羅漢果相空故學。如是， 
ưng  quán  Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀獨覺菩提獨覺菩提相空故學。如是， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，ưng  quán  độc giác  Bồ-đề độc giác  Bồ-đề tướng  không  cố  học   。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行相空故學。 
ưng  quán  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hành tướng  không  cố  học   。
 
如是善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
　「thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空故學。 
ưng  quán  chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề tướng  không  cố  học   。
 
如是善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
như thị thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
應觀諸法自相皆空故學。 
ưng  quán  chư Pháp tự tướng giai không  cố  học   。
 
」具壽善現白佛言：「世尊！若色色相空， 
」cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  sắc   sắc   tướng  không  ，
 
受、想、行、識受、想、行、識相空， 
thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若眼處眼處相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  nhãn   xứ/xử  nhãn   xứ/xử  tướng  không  ，
 
耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處相空， 
nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若色處色 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  sắc xử  sắc   
 
處相空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處相空， 
xứ/xử  tướng  không  ，thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！ 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！
 
若眼界眼界相空， 
nhược/nhã  nhãn giới  nhãn giới  tướng  không  ，
 
耳、鼻、舌、身、意界耳、鼻、舌、身、意界相空， 
nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý giới  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý giới  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若色界色界相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  sắc giới  sắc giới  tướng  không  ，
 
聲、香、味、觸、法界聲、香、味、觸、法界相空， 
thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp giới  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp giới  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若眼識界眼識界相 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  nhãn thức giới  nhãn thức giới  tướng  
 
空，耳、鼻、舌、身、意識界耳、鼻、舌、身、意識界相空， 
không  ，nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý thức giới  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý thức giới  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！ 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！
 
若眼觸眼觸相空， 
nhược/nhã  nhãn   xúc   nhãn   xúc   tướng  không  ，
 
耳、鼻、舌、身、意觸耳、鼻、舌、身、意觸相空， 
nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若眼觸為緣所生諸受眼觸為緣 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  
 
所生諸受相空， 
sở sanh  chư   thọ/thụ   tướng  không  ，
 
耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相空， 
nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若地 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  địa   
 
界地界相空， 
giới   địa giới  tướng  không  ，
 
水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界相空， 
thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若無明無明相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  vô minh  vô minh  tướng  không  ，
 
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死 
hạnh/hành/hàng  、thức  、danh sắc  、lục xứ  、xúc   、thọ/thụ   、ái   、thủ   、hữu  、sanh  、lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  hạnh/hành/hàng  nãi chí lão tử  
 
愁歎苦憂惱相空， 
sầu   thán   khổ   ưu não  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若布施波羅蜜多布施波 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  bố   thí Ba-la-mật đa  bố thí  ba   
 
羅蜜多相空， 
La   mật   đa   tướng  không  ，
 
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空， 
tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  、Bát-nhã Ba-la-mật đa  tịnh giới  nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若內空 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  nội không  
 
內空相空， 
nội không  tướng  không  ，
 
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本 
ngoại không  、nội ngoại không  、không không  、đại không  、thắng nghĩa không  、hữu vi không  、vô  vi/vì/vị  không  、tất cánh không  、vô tế  không  、tán  không  、vô biến  dị   không  、bổn  
 
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性 
tánh không  、tự tướng không  、cộng tướng  không  、nhất thiết pháp không  、bất khả đắc không  、Vô tánh  
 
空、自性空、無性自性空外空乃至無性自性空 
không  、tự tánh  không  、Vô tánh  tự tánh  không  ngoại không  nãi chí Vô tánh  tự tánh  không  
 
相空， 
tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？「世尊！若真如真如相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？「Thế Tôn ！nhược/nhã  chân như chân như tướng  không  ，
 
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空 
Pháp giới  、pháp tánh  、bất hư vọng tánh  、bất biến dị tánh  、bình đẳng tánh  、ly sanh tánh  、pháp định  、pháp trụ  、thật tế  、hư không  
 
界、不思議界法界乃至不思議界相空， 
giới   、bất tư nghị giới  Pháp giới  nãi chí bất tư nghị giới  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若苦 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  khổ   
 
聖諦苦聖諦相空， 
thánh đế  khổ thánh đế  tướng  không  ，
 
集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦相空， 
tập   、diệt   、đạo Thánh đế tập   、diệt   、đạo Thánh đế tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？「世尊！若四念住四念住相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？「Thế Tôn ！nhược/nhã  tứ niệm trụ  tứ niệm trụ  tướng  không  ，
 
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八 
tứ chánh đoạn  、tứ Thần túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất đẳng giác chi  、bát thánh đạo chi  tứ chánh đoạn  nãi chí bát   
 
聖道支相空， 
Thánh đạo  chi   tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若四靜慮四靜慮相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  tứ tĩnh lự  tứ tĩnh lự  tướng  không  ，
 
四無量四無色定四無量四無色定相空， 
tứ vô lượng  tứ vô sắc định  tứ vô lượng  tứ vô sắc định  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若八解 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  bát   giải  
 
脫八解脫相空， 
thoát  bát giải thoát  tướng  không  ，
 
八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處相空， 
bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若一切三摩地 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  nhất thiết tam-ma-địa 
 
門一切三摩地門相空， 
môn   nhất thiết tam ma địa môn  tướng  không  ，
 
一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空， 
nhất thiết đà-la-ni môn nhất thiết đà-la-ni môn tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若空解脫門空解脫門相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  không giải thoát môn  không giải thoát môn  tướng  không  ，
 
無相、無願解脫門無相、無願解脫門相空， 
vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  
 
五眼五眼相空，六神通六神通相空， 
ngũ nhãn  ngũ nhãn  tướng  không  ，lục Thần thông  lục Thần thông  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若佛十 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  Phật thập   
 
力佛十力相空， 
lực   Phật thập lực  tướng  không  ，
 
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四無所畏乃至十 
tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải  、đại từ  、đại bi  、Đại hỉ  、đại xả  、thập bát  Phật bất cộng pháp  tứ vô sở úy nãi chí thập   
 
八佛不共法相空， 
bát Phật  bất cộng pháp  tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若無忘失法無忘失法相 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  vô vong thất pháp  vô vong thất pháp  tướng  
 
空，恒住捨性恒住捨性相空， 
không  ，hằng  trụ xả  tánh   hằng  trụ xả  tánh   tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若一切智一切 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  nhất thiết trí  nhất thiết 
 
智相空， 
trí tướng không  ，
 
道相智一切相智道相智一切相智相空， 
đạo  tướng  trí   nhất thiết tướng  trí   đạo  tướng  trí   nhất thiết tướng  trí tướng không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若預流果預流果相空， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  dự lưu quả  dự lưu quả  tướng  không  ，
 
一來、不還、阿羅漢果一來、不還、阿羅漢果相空， 
Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若獨覺菩提獨 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  độc giác  Bồ-đề độc   
 
覺菩提相空， 
giác  Bồ-đề tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若一切菩薩摩訶薩行一切菩 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  nhất thiết bồ   
 
薩摩訶薩行相空， 
tát   Ma-ha tát  hành tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？　「世尊！若諸佛無上正等菩提諸 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？　「Thế Tôn ！nhược/nhã  chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề chư   
 
佛無上正等菩提相空， 
Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề tướng  không  ，
 
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？」　Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！nhược/nhã  Bồ Tát Ma-ha 
 
薩都無所行，是行般若波羅蜜多。 
tát   đô   vô sở  hạnh/hành/hàng  ，thị  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
」　具壽善現白佛言：「世尊！何緣菩薩摩訶薩都無所 
」　cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà duyên  Bồ-Tát Ma-ha-tát đô   vô sở  
 
行， 
hạnh/hành/hàng  ，
 
是行般若波羅蜜多？」　佛言：「善現！由此般若波羅蜜多不可得，菩薩摩訶薩亦不可得， 
thị  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？」　Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！do thử  Bát-nhã Ba-la-mật đa  bất khả đắc ，Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc   bất khả đắc ，
 
行亦不可得，若能行者，若由此行，若所行處， 
hạnh/hành/hàng  diệc   bất khả đắc ，nhược/nhã  năng  hành giả ，nhược/nhã  do thử  hạnh/hành/hàng  ，nhược/nhã  sở hạnh xứ/xử  ，
 
皆不可得。是故， 
giai   bất khả đắc 。thị cố ，
 
善現！菩薩摩訶薩都無所行是行般若波羅蜜多， 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát đô   vô sở  hạnh/hành/hàng  thị  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
以於其中一切戲論不可得故。 
dĩ  ư  kỳ trung nhất thiết hí luận bất khả đắc cố  。
 
」具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩都無 
」cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát đô vô  
 
所行是行般若波羅蜜多， 
sở hạnh thị  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
初修業菩薩摩訶薩云何當行般若波羅蜜多？」　佛言：「善現！菩 
sơ   tu   nghiệp   Bồ-Tát Ma-ha-tát vân hà đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？」　Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！bồ   
 
薩摩訶薩從初發心， 
tát   Ma-ha tát  tùng  sơ phát tâm  ，
 
應於一切法常學無所得。　「善現！是菩薩摩訶薩修布施時， 
ưng  ư nhất thiết  Pháp   thường   học   vô sở đắc 。　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   bố thí  thời  ，
 
以無所得而為方便應修布施；修淨戒、安忍、精進、靜慮、般 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   bố thí  ；tu   tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  、ba/bát  
 
若時， 
nhược thời  ，
 
以無所得而為方便應修淨戒乃至般若。　「善現！是菩薩摩訶薩住內空時， 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   tịnh giới  nãi chí Bát-nhã  。　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   nội không  thời  ，
 
以無所得而為方便應住內空；住外空、內外空、空空、大空、 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  trụ/trú   nội không  ；trụ/trú   ngoại không  、nội ngoại không  、không không  、đại không  、
 
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無 
thắng nghĩa không  、hữu vi không  、vô  vi/vì/vị  không  、tất cánh không  、vô tế  không  、tán  không  、vô  
 
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可 
biến dị  không  、bổn  tánh không  、tự tướng không  、cộng tướng  không  、nhất thiết pháp không  、bất khả 
 
得空、無性空、自性空、無性自性空時， 
đắc   không  、Vô tánh  không  、tự tánh  không  、Vô tánh  tự tánh  không  thời  ，
 
以無所得而為方便應住外空乃至無性自性空。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  trụ/trú   ngoại không  nãi chí Vô tánh  tự tánh  không  。
 
　「善現！是菩薩摩訶薩住真如時， 
　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   chân như thời  ，
 
以無所得而為方便應住真如；住法界、法性、不虛妄性、不變 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  trụ/trú   chân như ；trụ pháp  giới   、pháp tánh  、bất hư vọng tánh  、bất biến  
 
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不 
dị tánh  、bình đẳng tánh  、ly sanh tánh  、pháp định  、pháp trụ  、thật tế  、hư không giới  、bất 
 
思議界時， 
tư nghị  giới   thời  ，
 
以無所得而為方便應住法界乃至不思議界。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  trụ pháp  giới   nãi chí bất tư nghị giới  。
 
　「善現！是菩薩摩訶薩修四念住時， 
　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   tứ niệm trụ  thời  ，
 
以無所得而為方便應修四念住；修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支時， 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   tứ niệm trụ  ；tu   tứ chánh đoạn  、tứ Thần túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất đẳng giác chi  、bát thánh đạo chi  thời  ，
 
以無所得而為方便應修四正斷乃至八聖道 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   tứ chánh đoạn  nãi chí bát Thánh đạo  
 
支。　「善現！是菩薩摩訶薩住苦聖諦時， 
chi   。　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   khổ thánh đế  thời  ，
 
以無所得而為方便應住苦聖諦；住集、滅、道聖諦 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  trụ/trú   khổ thánh đế  ；trụ/trú   tập   、diệt   、đạo Thánh đế 
 
時，以無所得而為方便應住集、滅、道聖諦。 
thời  ，dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  trụ/trú   tập   、diệt   、đạo Thánh đế 。
 
　「善現！是菩薩摩訶薩修四靜慮時， 
　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   tứ tĩnh lự  thời  ，
 
以無所得而為方便應修四靜慮；修四無量、四無色定時， 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   tứ tĩnh lự  ；tu   tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  thời  ，
 
以無所得而為方便應修四無量、四無色定。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  。
 
「善現！是菩薩摩訶薩修空解脫門時， 
「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   không giải thoát môn  thời  ，
 
以無所得而為方便應修空解脫門；修無相、無願解 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   không giải thoát môn  ；tu   vô tướng 、vô nguyện  giải  
 
脫門時， 
thoát  môn   thời  ，
 
以無所得而為方便應修無相、無願解脫門。　「善現！是菩薩摩訶薩修八解脫時， 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  。　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   bát giải thoát  thời  ，
 
以無所得而為方便應修八解脫；修八勝處、九次 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   bát giải thoát  ；tu   bát thắng xứ  、cửu  thứ   
 
第定、十遍處時， 
đệ   định  、thập biến xứ thời  ，
 
以無所得而為方便應修八勝處、九次第定、十遍處。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ 。
 
　「善現！是菩薩摩訶薩修三摩地門時， 
　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   tam ma địa môn  thời  ，
 
以無所得而為方便應修三摩地門；修陀羅尼門時， 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   tam ma địa môn  ；tu   đà-la-ni môn thời  ，
 
以無所得而為方便應修陀羅尼門。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   đà-la-ni môn 。
 
　「善現！是菩薩摩訶薩修五眼時， 
　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   ngũ nhãn  thời  ，
 
以無所得而為方便應修五眼；修六神通時，以無所得而為方便應修六神通。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   ngũ nhãn  ；tu   lục Thần thông  thời  ，dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   lục Thần thông  。
 
　「善現！是菩薩摩訶薩修佛十力時， 
　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   Phật thập lực  thời  ，
 
以無所得而為方便應修佛十力；修四無所畏、四無礙解、大慈、大 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   Phật thập lực  ；tu   tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải  、đại từ  、Đại  
 
悲、大喜、大捨、十八佛不共法時， 
bi   、Đại hỉ  、đại xả  、thập bát  Phật bất cộng pháp  thời  ，
 
以無所得而為方便應修四無所畏乃至十八佛不共法。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   tứ vô sở úy nãi chí thập bát  Phật bất cộng pháp  。
 
「善現！是菩薩摩訶薩修無忘失法時， 
「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   vô vong thất pháp  thời  ，
 
以無所得而為方便應修無忘失法；修恒住捨性時， 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   vô vong thất pháp  ；tu   hằng  trụ xả  tánh   thời  ，
 
以無所得而為方便應修恒住捨性。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   hằng  trụ xả  tánh   。
 
　「善現！是菩薩摩訶薩修一切智時， 
　「thiện hiện  ！thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu   nhất thiết trí  thời  ，
 
以無所得而為方便應修一切智；修道相智、一切相智時， 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu   nhất thiết trí  ；tu đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   thời  ，
 
以無所得而為方便應修道相智、一切相智。 
dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ưng  tu đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   。
 
」具壽善現白佛言：「世尊！齊何名有所得？齊 
」cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！tề  hà   danh   hữu sở đắc  ？tề  
 
何名無所得？」　佛言：「善現！諸有二者名有所得， 
hà   danh   vô sở đắc ？」　Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！chư hữu  nhị giả danh   hữu sở đắc  ，
 
諸無二者名無所得。 
chư   vô nhị giả danh   vô sở đắc 。
 
」　「世尊！齊何名有二？齊何名無二？」　「善現！諸眼諸色為二， 
」　「Thế Tôn ！tề  hà   danh   hữu  nhị   ？tề  hà   danh   vô nhị ？」　「thiện hiện  ！chư   nhãn   chư sắc  vi/vì/vị  nhị   ，
 
諸耳諸聲為二，諸鼻諸香為二，諸舌諸味為二， 
chư   nhĩ   chư   thanh   vi/vì/vị  nhị   ，chư   tỳ  chư   hương   vi/vì/vị  nhị   ，chư   thiệt   chư   vị   vi/vì/vị  nhị   ，
 
諸身諸觸為二，諸意諸法為二，有色無色為二， 
chư   thân  chư   xúc   vi/vì/vị  nhị   ，chư   ý   chư Pháp vi/vì/vị  nhị   ，hữu sắc  vô sắc  vi/vì/vị  nhị   ，
 
有見無見為二，有對無對為二，有漏無漏為二， 
hữu kiến  vô kiến  vi/vì/vị  nhị   ，hữu đối  vô đối  vi/vì/vị  nhị   ，hữu lậu vô lậu  vi/vì/vị  nhị   ，
 
有為無為為二，世間出世間為二，生死涅槃為二， 
hữu vi vô  vi/vì/vị  vi/vì/vị  nhị   ，thế gian xuất thế gian  vi/vì/vị  nhị   ，sanh tử  Niết-Bàn vi/vì/vị  nhị   ，
 
異生法異生為二，預流法預流為二， 
dị   sanh pháp  dị sanh  vi/vì/vị  nhị   ，Dự-lưu Pháp   Dự-lưu vi/vì/vị  nhị   ，
 
一來法一來為二，不還法不還為二， 
Nhất lai  Pháp   Nhất lai  vi/vì/vị  nhị   ，Bất hoàn  Pháp   Bất hoàn  vi/vì/vị  nhị   ，
 
阿羅漢法阿羅漢為二，獨覺菩提獨覺為二， 
A-la-hán Pháp   A-la-hán vi/vì/vị  nhị   ，độc giác  Bồ-đề độc giác  vi/vì/vị  nhị   ，
 
菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩為二，諸佛無上正等菩提諸佛為二， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  nhị   ，chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề chư Phật vi/vì/vị  nhị   ，
 
如是一切有戲論者皆名有二。 
như thị nhất thiết hữu  hí luận giả giai   danh   hữu  nhị   。
 
　「善現！非眼非色為無二，非耳非聲為無二， 
　「thiện hiện  ！phi   nhãn   phi sắc  vi/vì/vị  vô nhị ，phi   nhĩ   phi   thanh   vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非鼻非香為無二，非舌非味為無二，非身非觸為無二， 
phi   tỳ  phi   hương   vi/vì/vị  vô nhị ，phi   thiệt   phi   vị   vi/vì/vị  vô nhị ，phi thân  phi   xúc   vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非意非法為無二，非有色非無色為無二， 
phi   ý   phi pháp  vi/vì/vị  vô nhị ，phi hữu sắc   phi   vô sắc  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非有見非無見為無二，非有對非無對為無二， 
phi hữu kiến  phi   vô kiến  vi/vì/vị  vô nhị ，phi hữu đối   phi   vô đối  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非有漏非無漏為無二，非有為非無為為無二， 
phi hữu lậu  phi   vô lậu vi/vì/vị  vô nhị ，phi hữu vi/vì/vị  phi   vô  vi/vì/vị  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非世間非出世間為無二， 
phi   thế gian phi   xuất thế gian  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非生死非涅槃為無二，非異生法非異生為無二， 
phi   sanh tử  phi   Niết-Bàn vi/vì/vị  vô nhị ，phi   dị   sanh pháp  phi   dị sanh  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非預流法非預流為無二，非一來法非一來為無二， 
phi   Dự-lưu Pháp   phi   Dự-lưu vi/vì/vị  vô nhị ，phi nhất  lai  Pháp   phi nhất  lai  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非不還法非不還為無二， 
phi   Bất hoàn  Pháp   phi   Bất hoàn  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非阿羅漢法非阿羅漢為無二，非獨覺菩提非獨覺為無二， 
phi   A-la-hán Pháp   phi   A-la-hán vi/vì/vị  vô nhị ，phi   độc giác  Bồ-đề phi   độc giác  vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非菩薩摩訶薩行非菩薩摩訶薩為無二， 
phi   Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  phi   Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  vô nhị ，
 
非諸佛無上正等菩提非諸佛為無二， 
phi   chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề phi   chư Phật vi/vì/vị  vô nhị ，
 
如是一切離戲論者皆名無二。 
như thị nhất thiết ly   hí luận giả giai   danh   vô nhị 。
 
」具壽善現白佛言：「世尊！為由有所得故無所 
」cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vi/vì/vị  do   hữu sở đắc  cố  vô sở  
 
得？為由無所得故無所得？」　佛言：「善現！非由有 
đắc   ？vi/vì/vị  do   vô sở đắc cố  vô sở đắc ？」　Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！phi   do   hữu  
 
所得故無所得，亦非由無所得故無所得， 
sở đắc  cố  vô sở đắc ，diệc   phi   do   vô sở đắc cố  vô sở đắc ，
 
然有所得、無所得平等性是名無所得。如是， 
nhiên hữu sở đắc  、vô sở đắc bình đẳng tánh  thị danh vô sở đắc 。như thị ，
 
善現！菩薩摩訶薩於有所得、無所得平等性中 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư  hữu sở đắc  、vô sở đắc bình đẳng tánh  trung  
 
應勤修學。善現！菩薩摩訶薩如是學時， 
ưng  cần   tu học  。thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị học thời  ，
 
名學般若波羅蜜多無所得義，離諸過失。 
danh   học   Bát-nhã Ba-la-mật đa  vô sở đắc nghĩa   ，ly   chư   quá thất  。
 
」　具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩行般若波 
」　cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba 
 
羅蜜多時，不著有所得，不著無所得， 
La   mật   đa thời  ，bất trước  hữu sở đắc  ，bất trước  vô sở đắc ，
 
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多， 
thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tu hành Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
云何從一地至一地漸次圓滿？若無從一地至一地漸次圓滿， 
vân hà tùng  nhất địa  chí   nhất địa  tiệm thứ  viên mãn  ？nhược/nhã  vô  tùng  nhất địa  chí   nhất địa  tiệm thứ  viên mãn  ，
 
云何當得所求無上正等菩提？」　佛言：「善現！菩 
vân hà đương đắc sở cầu  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ？」　Phật ngôn  ：「thiện hiện  ！bồ   
 
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 
tát   Ma-ha tát  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
非住有所得中修行般若波羅蜜多能從一地至一地漸 
phi   trụ/trú   hữu sở đắc  trung  tu hành Bát-nhã Ba-la-mật đa  năng  tùng  nhất địa  chí   nhất địa  tiệm  
 
次圓滿， 
thứ   viên mãn  ，
 
證得無上正等菩提；亦非住無所得中修行般若波羅蜜多能從一地至一地漸 
chứng đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ；diệc   phi   trụ/trú   vô sở đắc trung  tu hành Bát-nhã Ba-la-mật đa  năng  tùng  nhất địa  chí   nhất địa  tiệm  
 
次圓滿，證得無上正等菩提。 
thứ   viên mãn  ，chứng đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。
 
何以故？善現！般若波羅蜜多無所得故， 
hà dĩ cố ？thiện hiện  ！Bát-nhã Ba-la-mật đa  vô sở đắc cố  ，
 
無上正等菩提無所得故， 
Vô thượng chánh đẳng bồ-đề vô sở đắc cố  ，
 
能行般若波羅蜜多者行處行時無所得故，此無所得法亦無所得故。 
năng  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  giả hành xử  hạnh/hành/hàng  thời  vô sở đắc cố  ，thử   vô sở đắc Pháp   diệc   vô sở đắc cố  。
 
善現！菩薩摩訶薩應當如是修行般若波羅蜜多。 
thiện hiện  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ứng đương như thị tu hành Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
」具壽善現白佛言：「世尊！若般若波羅蜜多不 
」cụ thọ  thiện hiện  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  Bát-nhã Ba-la-mật đa  bất 
 
可得，無上正等菩提不可得， 
khả đắc ，Vô thượng chánh đẳng bồ-đề bất khả đắc ，
 
能行般若波羅蜜多者、行處、行時亦不可得， 
năng  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  giả 、hành xử  、hạnh/hành/hàng  thời  diệc   bất khả đắc ，
 
云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， 
vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát tu hành Bát-nhã Ba-la-mật đa  thời  ，
 
於一切法常樂決擇？謂此是色，此是受、想、行、識；此是眼處， 
ư nhất thiết  Pháp   thường   lạc/nhạc  quyết  trạch   ？vị   thử   thị  sắc   ，thử   thị  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  ；thử   thị  nhãn   xứ/xử  ，
 
此是耳、鼻、舌、身、意處；此是色處， 
thử   thị  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  ；thử   thị  sắc xử  ，
 
此是聲、香、味、觸、法處；此是眼界，此是耳、鼻、舌、身、意界；此是色界， 
thử   thị  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ ；thử   thị  nhãn giới  ，thử   thị  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý giới  ；thử   thị  sắc giới  ，
 
此是聲、香、味、觸、法界；此是眼識界， 
thử   thị  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp giới  ；thử   thị  nhãn thức giới  ，
 
此是耳、鼻、舌、身、意識界；此是眼觸， 
thử   thị  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý thức giới  ；thử   thị  nhãn   xúc   ，
 
此是耳、鼻、舌、身、意觸；此是眼觸為緣所生諸受， 
thử   thị  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  ；thử   thị  nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   ，
 
此是耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；此是地界， 
thử   thị  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   ；thử   thị  địa giới  ，
 
此是水、火、風、空、識界；此是無明， 
thử   thị  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  ；thử   thị  vô minh  ，
 
此是行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；此是布施波羅蜜多， 
thử   thị  hạnh/hành/hàng  、thức  、danh sắc  、lục xứ  、xúc   、thọ/thụ   、ái   、thủ   、hữu  、sanh  、lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  ；thử   thị  bố   thí Ba-la-mật đa  ，
 
此是淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；此 
thử   thị  tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  、Bát-nhã Ba-la-mật đa  ；thử   
 
是內空， 
thị  nội không  ，
 
此是外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、 
thử   thị  ngoại không  、nội ngoại không  、không không  、đại không  、thắng nghĩa không  、hữu vi không  、vô  vi/vì/vị  không  、tất cánh không  、vô tế  không  、tán  không  、vô biến  dị   không  、
 
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無 
bổn  tánh không  、tự tướng không  、cộng tướng  không  、nhất thiết pháp không  、bất khả đắc không  、vô  
 
性空、自性空、無性自性空；此是真如， 
tánh không  、tự tánh  không  、Vô tánh  tự tánh  không  ；thử   thị  chân như ，
 
此是法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法 
thử   thị pháp giới   、pháp tánh  、bất hư vọng tánh  、bất biến dị tánh  、bình đẳng tánh  、ly sanh tánh  、Pháp   
 
定、法住、實際、虛空界、不思議界；此是四念住， 
định  、pháp trụ  、thật tế  、hư không giới  、bất tư nghị giới  ；thử   thị  tứ niệm trụ  ，
 
此是四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖 
thử   thị  tứ chánh đoạn  、tứ Thần túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất đẳng giác chi  、bát thánh  
 
道支；此是苦聖諦， 
đạo  chi   ；thử   thị  khổ thánh đế  ，
 
此是集、滅、道聖諦；此是四靜慮，此是四無量、四無色定；此是空解脫門， 
thử   thị  tập   、diệt   、đạo Thánh đế ；thử   thị  tứ tĩnh lự  ，thử   thị  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  ；thử   thị  không giải thoát môn  ，
 
此是無相、無願解脫門；此是八解脫， 
thử   thị  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  ；thử   thị  bát giải thoát  ，
 
此是八勝處、九次第定、十遍處；此是三摩地門， 
thử   thị  bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ ；thử   thị  tam ma địa môn  ，
 
此是陀羅尼門；此是五眼， 
thử   thị  đà-la-ni môn ；thử   thị  ngũ nhãn  ，
 
此是六神通；此是佛十力， 
thử   thị  lục Thần thông  ；thử   thị  Phật thập lực  ，
 
此是四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；此是無忘失法， 
thử   thị  tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải  、đại từ  、đại bi  、Đại hỉ  、đại xả  、thập bát  Phật bất cộng pháp  ；thử   thị  vô vong thất pháp  ，
 
此是恒住捨性；此是一切智， 
thử   thị  hằng  trụ xả  tánh   ；thử   thị  nhất thiết trí  ，
 
此是道相智、一切相智；此是預流果， 
thử   thị  đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   ；thử   thị  dự lưu quả  ，
 
此是一來、不還、阿羅漢果；此是獨覺菩提；此是一切菩薩摩訶薩行；此是諸 
thử   thị  Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả ；thử   thị  độc giác  Bồ-đề ；thử   thị  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  ；thử   thị  chư   
 
佛無上正等菩提？」 
Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ？」
 
大般若波羅蜜多經卷第三百六十一 
Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  quyển  đệ tam  bách  lục   thập nhất  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 20:27:08 2008
============================================================